Особенности понимания естественно-языковых аргументов в научном тексте
http://argumentation.ru/2002_1/papers/1_2002p2.html

Vasilev, L.G.
Argumentation
Russian
2002

Abstract:

Аргументацию можно рассматривать как социальную знаковую подсистему (если принять, что системой является язык), которая, как и всякое человеческое знание, создана, по Канту, силой человеческого разума (Kant 1929). Согласно Канту, человеческое знание основано на производимых мышлением операциях структурирования, которые трансформируют ощущения в чувственные образы. Знание есть конструкт человеческого мышления и возникает в результате взаимодействия "узнаваемого" ("knowable") с мыслительными возможностями познающего субъекта. Конструктивные знакообразующие потенции познающих субъектов считаются общими для всех людей. Это не означает, что все познающие субъекты создают идентичные познавательные конструкты; но разнообразие конструктов на некотором абстрактном уровне является отражением категорий, управляющих этим процессом - например, логических (Collins 1954; Kneupper 1977) Всякая социальная реальность становится межсубъектной посредством коммуникации. Важным фактором в становлении или изменении знаковых подсистем является, соответственно, принятие или отвержение структуры знания. Если старая структура знания отвергается или оказывается непригодной для описания или объяснения некоторого объекта, ее место заполняется новой или модифицированной. Поэтому можно говорить о сосуществовании конкурирующих структур знания, каждая из которых, являясь продуктом человеческого разума и человеческого взаимодействия, не может претендовать на абсолютную истину. Следовательно, можно говорить о том, что и аргументативные теории могут быть поразному пригодны для разных целей.